27 أغسطس 2010
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثالثة عشر
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثالثة عشر 13
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
شاهد
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثانية عشر
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثانية عشر 12
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
شاهد
مباشرة على ظل الأمس
23 أغسطس 2010
مسلسل تخت شرقي الحلقة الحادية عشر
مسلسل تخت شرقي الحلقة الحادية عشر 11
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
شاهد
مباشرة على ظل الأمس
21 أغسطس 2010
مسلسل تخت شرقي الحلقة العاشرة
مسلسل تخت شرقي الحلقة العاشرة 10
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
شاهد
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة التاسعة
مسلسل تخت شرقي الحلقة التاسعة 9
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
شاهد
مباشرة على ظل الأمس
20 أغسطس 2010
إكليل الورد
مدونة noudi - لا يوجد أي مسلسل آخر يغريني بمتابعته بعد اكليل الورد بالمختصر : أروع دراما !
عندما تشاهد ، لن تكتفي فقط بالمشاهدة بل ستعيش معهم كل حياتهم زمن السبعينات الممتلأة بمعاني الثورة ، الوطن ،النضال ، الحب ، الصداقة ، السعي لحرية الفكر .. تتقمص شخصياتهم ، تضحك معهم وتبكي وتدمع ..
( وقعت جمرةٌ نار في الماء .. جمعت السمكة الجدة ألف سمكة لها ، حيث قصت عليهم قصة السمكة السوداء الصغيرة )
عندما أصبحت ( سمر ) معلمة في المدرسة للصغار ، أحبت أن توزع قصص للأطفال كهدايا ، من ضمنها قصة السمكة السوداء الصغيرة وهي قصة كلاسيكية رمزية من الأدب الفارسي ، عن سمكة تسعى لفهم أكبر للحياة ، تعجب الأطفال وبدأوا يتصفحونها ويرفرفون أوراقها ، وجد المدير بيد أحد الطلاب في الفسحة الكتاب ، انتشله من يده واصدر أمر بجمع طلاب الفصل ومعلمتهم سمر في السّاحة ؛ حيث تم إحراق هذه الكتب والقصص أمام أعينهم .. بحجة أنها كتب مفسدة للعقل ..(الكتب هذه ممنوعة ) ! حزنت سمر كثيرًا .. بعد انتهاء الدوام تبعها أحد الطلاب .. ودار بينهم حوار جميل ، قالت له لا تنسى هذا اليوم مطلقًا ، فتش عن السبب الذي دعاهم الى حرق الكُتب ، عندما تكبُر اكتب للناس عنه ، قاطعها متسائلًا أنه اذا لم يعجب الناس وأحرقوا ما كتب ، أجابته أن لا تيأس و يستمر في الكتابة… ومهما صار وحدث سيكون هناك واحد فقط على الأقل سيفكر فيما كتبت .
المفرح في نهاية المسلسل أن هذا الطالب حقق حلمه في ان يصبح مُخرج ويصور القصة بأكلمها التي روتها معلمته : اكليل الورد . بعد أن تعرفت عليه سمر بعد كل تلك السنوات سُرّت وفكرت : (ماذا يُفيد الكلام عند انتهَاء الحلم ..لا أدري إن كانت هذه بدَاية أو نهاية القصة ، لكن الشّيء الوحِيد الذي أعْرفه الآن هو أن إحدى السّمكَات السوداء الصّغيرة وجَدت طريقها في النهر و وَصَلت الى المحيط ) .
في هذه التدوينة كتبت ما اقتبسته من حوارات وخواطر الأبطال :
- إذا الإنسان لقى الحب لازم يلاحقو للنهاية .. انا ماحضنتها ولا مرّة .. حضنها القبر قبلي
- اطلع من هالغرفة الدافية .. وحس بالبرد ، بتعرف انو في ناس كتار بيتقلتوا مثل عصافير الدوري
- حابة أكون صحيانة لكل لحظة بعيشها
- بنت البرجوازي يأست ، البنت المناضلة اللي جواتك كمان يأست ، انتِ ماخسرتِ شي .. وأنا معك !
- كانت سنوات يصعب الإستمرار فيها للعيش ، كانت حياة بسيطة ، كنا نستمد القوة ممن حولنا ، كنا نكبر بهم ، كنا نخلق مويسقى من سقفٍ يتلف ، ونبدع لحنًا مطريًا ، كنا نستمتع حتى بصعوبات الحياة .
- هل التمنيّات تحمي الإنسان من تعاسة الأيام !؟.
- الزمن لا يخفف الآلام ، بل ضعفُ ذاكرتنا .. غدًا ننسى ، لننسى قليلًا لنستطيع العيش .
- وهو في القبر رح يختلط جسمُه بالتراب وممكن بالميّ .. ويمشي للبحر وبعدها للمحيط ، حتى نيوزيلندا ، بعدها ممكن يصير شجرة أو وردة .
- كوبا غير تركيا ، هنا الأرض غير الأرض والإنسان غير الإنسان – صح الأرض غير الأرض ، لكن الأرض بتنفلح ، وفي بلدك الأرض بفلحوها ، بفكرك إذا ماجددنا الأرض كيف بتعطينا نبتة خضرا ! الحياة تجديد ، انتو خلطتوا القديم مع الجديد ، انتوا ماقبلتوا التغيير ، تقبلتوا أي شي يطلع من الأرض ناشف ، تأقلمتوا معها ، مافكرتوا ولا مرة أن فيكم تغيرون العالم ، بتعرف شغلة ، حتى اذا مت بأرض الثلج رح ترجف !
- يُمكن للإنسان أن يقاوم الضربات التي يتلقاها ، لكن الأصعب التصدي لضربات توجه الى شخص تحبه ، إنها تلك الضربات التي لا تعرف مصدرها ولايمكنك القبض على يد فاعلها ، لذا فإن ألمها مُضاعف كونها مجهولة ، أن تتألم على شخص تجهل مكانه وتجهل ظروفه ، ليس بالأمر السهل ، فنوعية الأمل تتوافق مع نوعية الاحتمالات التي تجول في مخيلتك ، عندما يمر الوقت ، وتغدو أمامه أقل قدرةً وصلابة ، لذا قد يتمنى الإنسان في هذه اللحظة فقط أن يكون قادرًا على إيقاف الزمن ، لعله بذلك يتأقلم مع كمية الألم التي تقف له بالمرصاد .
- كُل عام وأنتَ بخير ، كأن السعادة ممكنة بدونك ، كأن التنفس والراحة ممكنان بغيابك ، جربتُ كل الأشياء الممكنة ، لا طعمَ للحياة وأنت بعيد ، كم هو فارغٌ هذا العالم ، لقد نفذ صبري .. هيا تعال أينما كُنت ، تعال إلي ، تعال وأعطني اجمل الهدايا .
- مافي وردة ما هزها الهوى <3
- كانت حياتي جميلة وسعيدة ، لكنها في الوقت نفسه حافلة بالصعاب والتعب والآلام ، مثلُ كرة الصوف المتشابكة ، كلما حاولت فكها كانت تزداد تشابكًا .
- ليه بتعاندي دائمًا وتوقفي بوجه الريح ، جربي تنحني ، حاولي ؛ علكِ تُصبحين جزءًا من الريح ، كوني كغصن صغير يميل مع الأشجار .
- لو ألبسو الحمار جام ذهب ، يظل حمار!
- مع النور ماضون ، يارفاق إلى المجدِ آتون ، فكرنا منير ، حلمنا عيشٌ كريم ، أبدًا لن نستكين ! الصبحُ يستفيق ، محتضنًا جسد رفيقْ هوى وسطَ الطريق ! الصبحُ يستفيق ، مغنيًا لنا لحنًا عتيق ، ناشرًا نوره يُبدد عتمَ الطريق ! – قصيدة لـ الشاعر التركي ناظم حكمت .
- فكرتُ بالتغييرات التي يجلبها الزمن ، ليس مهمًا ماحدث ، لم أسألها شيئًا .. صمتنا ، كأن الكلمات نفذت ، كأن الماضي والحاضر هنا ، كنا جميعًا مضجرين وغاضبين من الحياة ، لكننا نُصر على السعادة ، لم نتكلم .. كل واحدة كانت غارقة في ذكرياتها وعنادها .
- جنازير الدبابة ، صوتُ الصافرة ، صوتُ السلاح ، ممنوع التجول ، أنا في الشارع .. رائحة الليلك تقوح في الليل ، قلبي كـ الشاهين المجروح ، أهٍ يا أمي .. ما أصعب الموت في حزيران ! – الشاعر ناظم حكمت .
19 أغسطس 2010
مركز أطفال الدوحة الثقافي يواصل استعداداته لمهرجان حق العودة الرابع
بيت لحم-معا- تحت رعاية رئيس الوزراء د. سلام فياض يواصل مركز أطفال الدوحة الثقافي استعداداته وتحضيراته لمهرجان حق العودة الدولي الرابع والذي سيعقد على مسرح جامعة بيت لحم في الفترة الواقعة ما بين 19-21 أب 2010.
وسيشارك في المهرجان العديد من الفرق الفنية الفلسطينية للرقص الشعبي بالإضافة الى مشاركات من فنانين من الشتات الفلسطيني في المهرجان من خلال مشاركتهم عبر تسجيلات خاصة بالمهرجان فقط.
الافتتاح- اليوم الاول:
سيتخلل الافتتاح كلمة ترحيبية من منظمي المهرجان ومن ثم عرض لفرقة جذور للرقص الشعبي الفلسطيني التابعة لمركز أطفال الدوحة الثقافي ويليها فقرة غنائية لفرقة الجولان للغناء الوطني الملتزم، وفي نهاية اليوم الاول سيتم عرض تسجيل خاص بالمهرجان مع الفنان والشاعر الفلسطيني ابو عرب الذي سيغني للجمهور عدد من الاغاني الوطنية ومن بينها اغنية العيد وراجعين والشهيد وغيرها.
اليوم الثاني:
يشارك فيه الفنان والملحن الفسطيني وليد عبد السلام بأغانيه المشهورة" نزلنا ع الشوارع و بدنا وطن وعالاضراب وغيرها من الأغاني الوطنية الملتزمة، ومن ثم عرض لمسرح ديار الراقص والذي يدمج ما بين الدراما والدبكة الشعبية والرقص المعاصر بقالب مسرحي تعبيري، ويلي ذلك فقرة تسجيلية خاصة بالمهرجان مع اهم ابطال مسلسل التغريبة الفلسطينية ندين سلامة".
الاختتام- اليوم الثالث:
سيتضمن عرض لفرقة الفنون الشعبية الفلسطينية- البيرة ومن ثم عرض لفرقة أصايل للفلكور الشعبي، ويلي ذلك فقرة تسجيلية مع مخرج التغريبة الفلسطينية حاتم علي.
وسيتم اختتام فعاليات المهرجان بتوزيع الدروع على كل من ساهم في إنجاح فعاليات المهرجان.
ويذكر بأن مركز أطفال الدوحة الثقافي ينظم مهرجان حق العودة بشكل سنوي وذلك بهدف تعزيز تمسك الفلسطينيين بحق العودة ولتعزيز الثقافة الفلسطينية والحفاظ على التراث الفلسطيني الأصيل.
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثامنة
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثامنة 8
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة السابعة
مسلسل تخت شرقي الحلقة السابعة 7
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة السادسة
مسلسل تخت شرقي الحلقة السادسة 6
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة الخامسة
مسلسل تخت شرقي الحلقة الخامسة 5
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة الرابعة
مسلسل تخت شرقي الحلقة الرابعة 4
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مباشرة على ظل الأمس
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثالثة
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثالثة 3
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مباشرة على ظل الأمس
17 أغسطس 2010
معركة الوسائد تمتد فوق 20 كم عن سطح الأرض
اندلعت معركة "حامية الوطيس" في الجو على ارتفاع 20 ألف قدم عن الأرض، سلاحها الوسائد، بعدما وزعت مضيفة جوية وسائد على الركاب على متن رحلة تابعة لشركة الطيران الألمانية، لوفتهانزا، في مطلع هذا الشهر.
وكانت الدرجة السياحية بالرحلة LH687، في طريقها من مدينة "تل أبيب" بإسرائيل إلى "فرانكفورت" مكتظة بسياح فرنسيين بدؤوا بتقاذف الوسائد فيما بينهم، وعوضاً عن مطالبتهم بالتزام الهدوء والنظام، لم تتمالك المضيفة الجوية سوى "تشمير ساعديها" والانضمام إلى المعركة العفوية التي تطايرت خلالها الوسائد البيضاء في كافة أنحاء الطائرة وسط "صياح" وصخب الركاب.
ونشرت مقاطع من "المعركة" التي صورها راكب في موقع "يوتيوب"، وزادت مشاهدات الفيديو عن 760 ألف مشاهدة، كما نال الكثير من الاستحسان في تعليقات المشاهدين. وكتب أحدهم: "لو وقعت هذه الحادثة على متن رحلة أمريكية، لتم إعادة الطائرة إلى المطار مجدداً وجر كافة الركاب إلى السجن، فالمرح لا يمكن تحمله في الرحلات الجوية الأمريكية".
وكتب آخر: "إذا جرى إقالة المضيفة عن العمل فلن أسافر مطلقاً على متن لوفتهانزا".
وقالت الناطقة باسم الناقل الجوي الألماني: إنها أول "معركة" تخوضها المضيفة الجوية وبدأت في المشاركة بها بعد أن "أصيبت" عفواً خلال تبادل إطلاق الوسائد الذي بدأه راكب فرنسي.
وأشادت الشركة بروح الدعابة التي تحلت بها المضيفة، التي وفرت زميلاتها الحماية لها بعد انتهاء المعارك وسط تصفيق الركاب. وتأتي الحادثة في إثر أخرى نزل خلالها مضيف في شركة طيران أمريكية عبر مخرج الطوارئ بعد مشادة كلامية مع راكب كال له فيها السباب.
وكانت الدرجة السياحية بالرحلة LH687، في طريقها من مدينة "تل أبيب" بإسرائيل إلى "فرانكفورت" مكتظة بسياح فرنسيين بدؤوا بتقاذف الوسائد فيما بينهم، وعوضاً عن مطالبتهم بالتزام الهدوء والنظام، لم تتمالك المضيفة الجوية سوى "تشمير ساعديها" والانضمام إلى المعركة العفوية التي تطايرت خلالها الوسائد البيضاء في كافة أنحاء الطائرة وسط "صياح" وصخب الركاب.
ونشرت مقاطع من "المعركة" التي صورها راكب في موقع "يوتيوب"، وزادت مشاهدات الفيديو عن 760 ألف مشاهدة، كما نال الكثير من الاستحسان في تعليقات المشاهدين. وكتب أحدهم: "لو وقعت هذه الحادثة على متن رحلة أمريكية، لتم إعادة الطائرة إلى المطار مجدداً وجر كافة الركاب إلى السجن، فالمرح لا يمكن تحمله في الرحلات الجوية الأمريكية".
وكتب آخر: "إذا جرى إقالة المضيفة عن العمل فلن أسافر مطلقاً على متن لوفتهانزا".
وقالت الناطقة باسم الناقل الجوي الألماني: إنها أول "معركة" تخوضها المضيفة الجوية وبدأت في المشاركة بها بعد أن "أصيبت" عفواً خلال تبادل إطلاق الوسائد الذي بدأه راكب فرنسي.
وأشادت الشركة بروح الدعابة التي تحلت بها المضيفة، التي وفرت زميلاتها الحماية لها بعد انتهاء المعارك وسط تصفيق الركاب. وتأتي الحادثة في إثر أخرى نزل خلالها مضيف في شركة طيران أمريكية عبر مخرج الطوارئ بعد مشادة كلامية مع راكب كال له فيها السباب.
15 أغسطس 2010
بعض من : "خريفى السابع عشر"
أحبَ شعرك فارتوى
وقلبه ملئَ بالهوى
يا هوى كنت قد ملكت الفتى
بحبٍ أصفر فانكوى
ونار شوق الهوى
كاد يحرقنا سوى
حنا لحبك حنيناً
لم يجد لشجي بلابلك وجداناً
سأل حباً فأجابه:
لن أرق لك فأنت ذو هوىً
وطبع الهوى عاطفة
ترنو في درب العروبة ...
كالجذور في قلب المحن
كالغصون في صدر الوطن
وقلبه ملئَ بالهوى
يا هوى كنت قد ملكت الفتى
بحبٍ أصفر فانكوى
ونار شوق الهوى
كاد يحرقنا سوى
حنا لحبك حنيناً
لم يجد لشجي بلابلك وجداناً
سأل حباً فأجابه:
لن أرق لك فأنت ذو هوىً
وطبع الهوى عاطفة
ترنو في درب العروبة ...
كالجذور في قلب المحن
كالغصون في صدر الوطن
مجد صيداوي
14 أغسطس 2010
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثانية
مسلسل تخت شرقي الحلقة الثانية 2
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
مسلسل تخت شرقي الحلقة الأولى
مسلسل تخت شرقي الحلقة الأولى 1
مسلسل سوري
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
شاهد جميع حلقات المسلسل السوري تخت شرقي
دورة الكتابة الإبداعية..للكاتبة أماني الجنيدي
دورة الكتابة الإبداعية تطوير للإبداع ونواة لنهضة وتنشيط للحياة الثقافية
الخليل- جهاد القواسمي-أتاحت دورة الكتابة الإبداعية، التي نظمها مكتب وزارة الثقافة بالخليل، لطالب جامعة الخليل وبوليتكنك فلسطني و بيت لحم إظهار إبداعاتهم الأدبية وتطويرها، وكشفت عن ما يظل حبيس صدورهم ومكنوناتهم، واكتشاف مهارتهم، ليكونوا نواة لعملية نهضة ثقافية في جيلهم، بحيث تصبح القراءة جزءا من أحاديثهم مع الأصدقاء ومحورا في اهتمامهم، ومساعدتهم في البحث عن الجمال والحقيقة من خلال القراءة والفنون بمختلف أنواعها دون خوف تحررهم من أوهام الفكرة الواحدة.
منطلق الدورة واستطاعت الكاتبة أماني الجنيدي بمعية خمسة وعشرين طالبا وطالبة إبداع نتاجا أدبيا، تنم عن حملة ثقافية تبرز مدى تعمقهم في الكلمة وطريقة نقل الصورة بطرق جمالية للمتلقي، استفزت خيالهم وحرضتهم على تلقي المعلومة وإعادة صياغتها بطابع إبداعي راق.
وقالت الجنيدي أن منطلق ال دورة التي انطلقت منتصف شهر نيسان الماضي، واستمرت ثلاث شهور، فتح خطوط مع الجامعات الفلسطينية، موضحة أن المادة التدريبية وهي المادة المعدة منها أعدت لتكون أساسا للمعرفة حول كيفية الكتابة بشكل عام وكتابة القصة بشكل خاص، و تتضمن معلومات عن الإبداع والشخصيات وأهمية الزمان والمكان والمفارقات القصصية والعديد من القضايا المتعلقة بكتابة القصة.
وأضافت أنها اعتمدت التدريبات على الكتابة عن تجارب لحظية مثل تقديم قطعة شوكولاته إلى الطالب يأكلها في الصف ثم يطلب منه وصف طعم الشوكولاته، وأيضا وصف أحد الشخصيات الموجودة في الدورة بعد أن يتحدث عن نفسه، كما تضمنت التمرينات البيتية لربط الطالب بالدورة فترة غيابه، حيث كانت التدريبات ترسل عبر شبكة الانترنت لإبداء الملاحظات والتعليق عليها.
وأشارت الجنيدي، إنها أعطت الطالب تدريبات في تحرير نصوصهم وتخليصها من الزائد والمتناقض وغير المهم، وتصحيح الأخطاء الإملائية والنحوية واللغوية وعير ذلك من علامات الترقيم وأسس بناء الجمل الصحيحة القابلة للفهم، ثم قراءة عدة نماذج من القصص لكتاب فلسطينيين مثل محمود شقير، وأحلام بشارات ، نصار إبراهيم، وأماني الجنيدي وكتاب عرب مثل إبراهيم أصلان وكتاب أجانب مثل او هنري، ومناقشتها بطريقة أدبية وبتذوق عال، مضيفة انه بعد هذا العناء يطلب من الطالب كتابة قصته ويقوم بقراءتها أمام الطلاب ويتم مناقشتها ثم يجري عليها التعديلات اللازمة لتصبح قصة كاملة بعد أن يجري عليها التحرير اللازم لتكون نتاجا أدبيا.
إنشاء جيل مهتم بالكتاب وترى الجنيدي أن فوائد الدورة كثيرة أهمها إنشاء جيل من الشباب مهتم بالكتاب ومهتم بالقراءة، ليكونوا نواة لعملية نهضة ثقافية في جيلهم، ويصبح لديهم رغبة وميل لشراء كتاب من أجل قراءته والاستمتاع به، منوهة أن الطالب الذي يكتب القصة ويصوغها بطريقة مقبولة ويحررها جيدا يكون قد استفاد من الدورة بشكل متكامل ويكون بهذا قد وضع أمام طريق الكتابة بشكل سليم حتى يتابع مسيرة الكتابة، كما أن الذي يكتب دون أن يجيد عملية الكتابة الإبداعية، فتتكون لديه القدرة على التذوق والرغبة بالقراءة ويكون لديه المعرفة الكافية لجماليات الكتابة وفنونها بحيث يصبح متذوقا جيدا للإبداع.
وأضافت أنها تفرش أرضية متينة من الشباب المهتمين بقضية الثقافة، ومساعدتهم على تحرره ممن أوهام الفكرة الواحدة، والخوف، ومساعدته في البحث عن الجمال والحقيقة من خلال القراءة والفنون بمختلف أنواعها وأيضا مساعدتهم على تحليل النص وتذوقه وتنمية الرغبة في المزيد من القراءة إن شعر بأنها تعطيه ما يفقده في ذاته التي عادة ما تكون محجورة بما قدم له من نصوص جاهزة عبر سنوات المدرسة.
واعتبر يوسف الترتوري، مدير مكتب وزارة الثقافة بالخليل، ان الدورة فتحت خط تواصل بين طلاب الجامعات بالحياة الثقافية من خلال وزارة الثقافة، كما انه يحصل تغيير في نظرتهم للثقافة والكتابة وتغيير في الفهم السائد وخلخلة الفكرة الجاهزة لديهم، بحيث أصبح لديهم رؤية مختلفة المستوى لفهمهم لأنفسهم وحاجاتهم وكيفية التعبير عنها وقراءتها وتقبل الرأي الأخر واحترامه.
الخليل- جهاد القواسمي-أتاحت دورة الكتابة الإبداعية، التي نظمها مكتب وزارة الثقافة بالخليل، لطالب جامعة الخليل وبوليتكنك فلسطني و بيت لحم إظهار إبداعاتهم الأدبية وتطويرها، وكشفت عن ما يظل حبيس صدورهم ومكنوناتهم، واكتشاف مهارتهم، ليكونوا نواة لعملية نهضة ثقافية في جيلهم، بحيث تصبح القراءة جزءا من أحاديثهم مع الأصدقاء ومحورا في اهتمامهم، ومساعدتهم في البحث عن الجمال والحقيقة من خلال القراءة والفنون بمختلف أنواعها دون خوف تحررهم من أوهام الفكرة الواحدة.
منطلق الدورة واستطاعت الكاتبة أماني الجنيدي بمعية خمسة وعشرين طالبا وطالبة إبداع نتاجا أدبيا، تنم عن حملة ثقافية تبرز مدى تعمقهم في الكلمة وطريقة نقل الصورة بطرق جمالية للمتلقي، استفزت خيالهم وحرضتهم على تلقي المعلومة وإعادة صياغتها بطابع إبداعي راق.
وقالت الجنيدي أن منطلق ال دورة التي انطلقت منتصف شهر نيسان الماضي، واستمرت ثلاث شهور، فتح خطوط مع الجامعات الفلسطينية، موضحة أن المادة التدريبية وهي المادة المعدة منها أعدت لتكون أساسا للمعرفة حول كيفية الكتابة بشكل عام وكتابة القصة بشكل خاص، و تتضمن معلومات عن الإبداع والشخصيات وأهمية الزمان والمكان والمفارقات القصصية والعديد من القضايا المتعلقة بكتابة القصة.
وأضافت أنها اعتمدت التدريبات على الكتابة عن تجارب لحظية مثل تقديم قطعة شوكولاته إلى الطالب يأكلها في الصف ثم يطلب منه وصف طعم الشوكولاته، وأيضا وصف أحد الشخصيات الموجودة في الدورة بعد أن يتحدث عن نفسه، كما تضمنت التمرينات البيتية لربط الطالب بالدورة فترة غيابه، حيث كانت التدريبات ترسل عبر شبكة الانترنت لإبداء الملاحظات والتعليق عليها.
وأشارت الجنيدي، إنها أعطت الطالب تدريبات في تحرير نصوصهم وتخليصها من الزائد والمتناقض وغير المهم، وتصحيح الأخطاء الإملائية والنحوية واللغوية وعير ذلك من علامات الترقيم وأسس بناء الجمل الصحيحة القابلة للفهم، ثم قراءة عدة نماذج من القصص لكتاب فلسطينيين مثل محمود شقير، وأحلام بشارات ، نصار إبراهيم، وأماني الجنيدي وكتاب عرب مثل إبراهيم أصلان وكتاب أجانب مثل او هنري، ومناقشتها بطريقة أدبية وبتذوق عال، مضيفة انه بعد هذا العناء يطلب من الطالب كتابة قصته ويقوم بقراءتها أمام الطلاب ويتم مناقشتها ثم يجري عليها التعديلات اللازمة لتصبح قصة كاملة بعد أن يجري عليها التحرير اللازم لتكون نتاجا أدبيا.
إنشاء جيل مهتم بالكتاب وترى الجنيدي أن فوائد الدورة كثيرة أهمها إنشاء جيل من الشباب مهتم بالكتاب ومهتم بالقراءة، ليكونوا نواة لعملية نهضة ثقافية في جيلهم، ويصبح لديهم رغبة وميل لشراء كتاب من أجل قراءته والاستمتاع به، منوهة أن الطالب الذي يكتب القصة ويصوغها بطريقة مقبولة ويحررها جيدا يكون قد استفاد من الدورة بشكل متكامل ويكون بهذا قد وضع أمام طريق الكتابة بشكل سليم حتى يتابع مسيرة الكتابة، كما أن الذي يكتب دون أن يجيد عملية الكتابة الإبداعية، فتتكون لديه القدرة على التذوق والرغبة بالقراءة ويكون لديه المعرفة الكافية لجماليات الكتابة وفنونها بحيث يصبح متذوقا جيدا للإبداع.
وأضافت أنها تفرش أرضية متينة من الشباب المهتمين بقضية الثقافة، ومساعدتهم على تحرره ممن أوهام الفكرة الواحدة، والخوف، ومساعدته في البحث عن الجمال والحقيقة من خلال القراءة والفنون بمختلف أنواعها وأيضا مساعدتهم على تحليل النص وتذوقه وتنمية الرغبة في المزيد من القراءة إن شعر بأنها تعطيه ما يفقده في ذاته التي عادة ما تكون محجورة بما قدم له من نصوص جاهزة عبر سنوات المدرسة.
واعتبر يوسف الترتوري، مدير مكتب وزارة الثقافة بالخليل، ان الدورة فتحت خط تواصل بين طلاب الجامعات بالحياة الثقافية من خلال وزارة الثقافة، كما انه يحصل تغيير في نظرتهم للثقافة والكتابة وتغيير في الفهم السائد وخلخلة الفكرة الجاهزة لديهم، بحيث أصبح لديهم رؤية مختلفة المستوى لفهمهم لأنفسهم وحاجاتهم وكيفية التعبير عنها وقراءتها وتقبل الرأي الأخر واحترامه.
13 أغسطس 2010
الجمعة الأولى في رمضان..بالقدس
130 ألف مُصَلٍّ في الأقصى بالجمعة الأولى من رمضان رغم العراقيل
أعلنت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث، في بيان لها بعد صلاة الجمعة اليوم (13-8)، أن أكثر من 130 ألف مُصَلٍّ من أهل القدس وأهل الداخل الفلسطيني ومن كبار السن والنساء ممن استطاع الوصول إلى المسجد الأقصى من أهل الضفة الغربية؛ أدُّوا صلاة الجمعة الأولى من شهر رمضان في المسجد الأقصى المبارك.
وقالت المؤسسة، في بيانٍ لها إن هذا العدد جاء “في وقت كثف الاحتلال “الإسرائيلي” من وجوده في القدس، خاصة في المنطقة القريبة من البلدة القديمة وفي محيط المسجد الأقصى المبارك، ونصب الحواجز ونشر الآلاف من عناصره في محيط المسجد الأقصى والقدس القديمة”.
وكان المسجد الأقصى المبارك شهد حضورًا مكثفًا في صلاة فجر اليوم الجمعة وفي صلاة العشاء والتراويح يوم أمس.
وأشارت المؤسسة إلى أن عشرات الآلاف من المصلين وجدوا في أروقة المسجد الأقصى المبارك وفي المنطقة المشجرة من ساحات المسجد الأقصى، وتحت “الشوادر” الواقية التي نصبتها دائرة الأوقاف في القدس في المنطقة الشرقية من المسجد الأقصى.
وكانت بعض بوابات المسجد الأقصى شهدت مواجهات بين الشبان وقوات الاحتلال التي منعتهم من الوصول إلى المسجد الأقصى بعد أن فرضت قيودًا على من هم أقل من 50 عامًا من سكان الضفة.
فالحياة ذكريات...وما تبقى إلى زوال
كلمات شارة مسلسل ذاكرة الجسد
في العادةِ تبدو الحياة .. الحياة صفحة في كتاب
حرفا مكتوبا بحبر من سراب
جملة من اسئلة تبحث عن جواب
هل من جواب هل من جوااااب ؟
لا لا
لا تذهب بعيدا في سؤال السؤال
لا تبحث عن حقيقة في خيال
فالحياة ذكريات
وما تبقى إلى زوال
هي لحظة كالبرق تومض بالغرب
وتنطفئ بالشرق
هي نهر
هي جسر تكسره الأمواج
أمواج الشوق
ها قد آن الأوان
كي نجمع الأحزان
في سلة مصنوعة من قصب النسيان
كلمات مفتاحية: مسلسل ذاكرة الجسد / مقدمة مسلسل ذاكرة الجسد / شارة مسلسل ذاكرة الجسد / الحياة ذكريات .
09 أغسطس 2010
محمود درويش في القدس
في القدس، أعني داخل السور القديم،
أسير من زمن إلى زمن بلا ذكرى
تصوبني. فإن الأنبياء هناك يقتسمون
تاريخ القدس... يصعدون إلى السماء
ويرجعون أقل إحباطاً وحزناً، فالمحبة
والسلام مقدسان وقادمان إلى المدينة.
كنت أمشي فوق منحدر وأهجس كيف
يختلف الرواة على كلام الضوء في حجر؟
أمن حجر شحيح الضوء تندلع الحروب؟
أسير في نومي. أحملق في منامي. لا
أرى أحداً ورائي . لا أرى أحداً أمامي.
كل هذا الضوء لي. أمشي. أخف. أطير
ثم أصير غيري في التجلي. تنبت
الكلمات كالأعشاب من فم أشعيا
النبوي: "إن لم تؤمنوا لن تأمًنوا".
أمشي كأني واحد غيري. وجرحي وردة
بيضاء إنجيلية. ويداي مثل حمامتين
على الصليب تحلقان وتحملان الأرض.
لا أمشي، أطير، أصير غيري في
التجلي. لا مكان ولا زمان . فمن أنا؟
أنا لا أنا في حضرة المعراج. لكني
أفكر: وحده النبي محمد
يتكلم العربية الفصحى. "وماذا بعد؟"
وماذا بعد؟ صاحت فجأة جندية:
هو أنت ثانية؟ ألم أقتلك؟
قلت: قتلتني... ونسيت، مثلك، أن أموت.
لماذا يسألوا: ماذا وراء الموت؟
لم يسألوا: ماذا وراء الموت؟ كانوا
يحفظون خريطة الفردوس أكثر من
كتاب الأرض، يشغلهم سؤال آخر:
ماذا سنفعل قبل هذا الموت؟ قرب
حياتنا نحيا، ولا نحيا. كأن حياتنا
حصص من الصحراء مختلف عليها بين
آلهة العقار، ونحن جيران الغبار الغابرون.
حياتنا عبء على ليل المؤرخ: "كلما
أخفيتهم طلعوا عليَّ من الغياب"...
حياتنا عبء على الرسام: "أرسمهم،
فأصبح واحداً منهم، ويحجبني الضباب".
حياتنا عبء على الجنرال: "كيف يسيل
من شبح دم؟" وحياتنا
هي أن نكون كما نريد. نريد أن
نحيا قليلاً، لا لشيء... بل لنحترم
القيامة بعد الموت. واقتبسوا،
بلا قصد كلام الفيلسوف: "الموت
لا يعني لنا شيئاً. يكون فلا
نكون"
ورتبوا أحلامهم
بطريقة أخرى. وناموا واقفين!!!
يحفظون خريطة الفردوس أكثر من
كتاب الأرض، يشغلهم سؤال آخر:
ماذا سنفعل قبل هذا الموت؟ قرب
حياتنا نحيا، ولا نحيا. كأن حياتنا
حصص من الصحراء مختلف عليها بين
آلهة العقار، ونحن جيران الغبار الغابرون.
حياتنا عبء على ليل المؤرخ: "كلما
أخفيتهم طلعوا عليَّ من الغياب"...
حياتنا عبء على الرسام: "أرسمهم،
فأصبح واحداً منهم، ويحجبني الضباب".
حياتنا عبء على الجنرال: "كيف يسيل
من شبح دم؟" وحياتنا
هي أن نكون كما نريد. نريد أن
نحيا قليلاً، لا لشيء... بل لنحترم
القيامة بعد الموت. واقتبسوا،
بلا قصد كلام الفيلسوف: "الموت
لا يعني لنا شيئاً. يكون فلا
نكون"
ورتبوا أحلامهم
بطريقة أخرى. وناموا واقفين!!!
06 أغسطس 2010
فقيدنا محمود درويش:
الآن ... في المنفى الآن، في المنفى.. نعم في البيت
في الستين من عمر سريع
يوقدون الشمع لك
فافرح بأقصى ما استطعت من الهدوء
لأن موتاً طائشاً ضل الطريق إليك
من فرط الزحام.. وأجَّلك
قمرٌ فضوليٌّ على الأطلال
يضحك كالغبيّ
فلا تصدق أنه يدنو لكي يستقبلك
هو في وظيفته القديمة، مثل آذارَ الجديد
أعاد للأشجار أسماء الحنين
وأهملك
فلتحتفل مع أصدقائك بانكسار الكأس
في الستين لن تجد الغد الباقي
لتحمله علي كتف النشيد
.. ويحملك
قل للحياة، كما يليق بشاعر متمرس
سيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهن
وكيدهن. لكل واحدة نداءٌ ما خفيٌ
هَيتَ لك
ما أجملك
سيري ببطء، يا حياة، لكي أراك
بكامل النقصان حولي كم نسيتك في خضمِّك
باحثاً عني وعنك
وكلما أدركت سراً منك قلت بقسوة
ما أجهلَك
قل للغياب: نقصتني
وأنا حضرتَ.. لأكملَك
في الستين من عمر سريع
يوقدون الشمع لك
فافرح بأقصى ما استطعت من الهدوء
لأن موتاً طائشاً ضل الطريق إليك
من فرط الزحام.. وأجَّلك
قمرٌ فضوليٌّ على الأطلال
يضحك كالغبيّ
فلا تصدق أنه يدنو لكي يستقبلك
هو في وظيفته القديمة، مثل آذارَ الجديد
أعاد للأشجار أسماء الحنين
وأهملك
فلتحتفل مع أصدقائك بانكسار الكأس
في الستين لن تجد الغد الباقي
لتحمله علي كتف النشيد
.. ويحملك
قل للحياة، كما يليق بشاعر متمرس
سيري ببطء كالإناث الواثقات بسحرهن
وكيدهن. لكل واحدة نداءٌ ما خفيٌ
هَيتَ لك
ما أجملك
سيري ببطء، يا حياة، لكي أراك
بكامل النقصان حولي كم نسيتك في خضمِّك
باحثاً عني وعنك
وكلما أدركت سراً منك قلت بقسوة
ما أجهلَك
قل للغياب: نقصتني
وأنا حضرتَ.. لأكملَك
9 أغسطس: يوم أسود في تاريخ فلسطين
محمود درويش...شاعر الثورة والوطن...عذراً لن ننساك
توفي في الولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 9 أغسطس 2008 بعد إجراءه لعملية القلب المفتوح في مركز تكساس الطبي في هيوستن، تكساس، التي دخل بعدها في غيبوبة أدت إلى وفاته بعد أن قرر الأطباء في مستشفى "ميموريـال هيرمان" نزع أجهزة الإنعاش بناء على توصيته.
و أعلن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس الحداد 3 أيام في كافة الأراضي الفلسطينية حزنا على وفاة الشاعر الفلسطيني، واصفا درويش "عاشق فلسطين" و"رائد المشروع الثقافي الحديث، والقائد الوطني اللامع والمعطاء" . وقد وري جثمانه الثرى في 13 أغسطس في مدينة رام الله حيث خصصت له هناك قطعة أرض في قصر رام الله الثقافي. وتم الإعلان أن القصر تمت تسميته "قصر محمود درويش للثقافة".
وقد شارك في جنازته آلاف من أبناء الشعب الفلسطيني وقد حضر أيضا أهله من أراضي 48 وشخصيات أخرى على رأسهم رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس. تم نقل جثمان الشاعر محمود درويش إلى رام الله بعد وصوله إلى العاصمة الأردنية عمان، حيث كان هناك العديد من الشخصيات من الوطن العربي لتوديعه.
توفي في الولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 9 أغسطس 2008 بعد إجراءه لعملية القلب المفتوح في مركز تكساس الطبي في هيوستن، تكساس، التي دخل بعدها في غيبوبة أدت إلى وفاته بعد أن قرر الأطباء في مستشفى "ميموريـال هيرمان" نزع أجهزة الإنعاش بناء على توصيته.
و أعلن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس الحداد 3 أيام في كافة الأراضي الفلسطينية حزنا على وفاة الشاعر الفلسطيني، واصفا درويش "عاشق فلسطين" و"رائد المشروع الثقافي الحديث، والقائد الوطني اللامع والمعطاء" . وقد وري جثمانه الثرى في 13 أغسطس في مدينة رام الله حيث خصصت له هناك قطعة أرض في قصر رام الله الثقافي. وتم الإعلان أن القصر تمت تسميته "قصر محمود درويش للثقافة".
وقد شارك في جنازته آلاف من أبناء الشعب الفلسطيني وقد حضر أيضا أهله من أراضي 48 وشخصيات أخرى على رأسهم رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس. تم نقل جثمان الشاعر محمود درويش إلى رام الله بعد وصوله إلى العاصمة الأردنية عمان، حيث كان هناك العديد من الشخصيات من الوطن العربي لتوديعه.
03 أغسطس 2010
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)